藏传密宗最可怕的地方（西藏：神魔之域 蜥蜴人之都？）
上古以来，西藏被称为“神魔之地”，因为那里出现过“蜥蜴人”。
去过西藏的朋友可能会发现一个奇怪的事情，就是去西藏的大街上或者是寺庙里，经常会看到一些诡异的画像和雕像，红色黑色蓝色都有，他们都有很多共同点，就是里面的神面目狰狞，而且他们会把人类的头颅穿成项链戴起来，更重要的是，他们的头顶上都会出现第三只眼睛 ！
大家去西藏游玩的时候，有时候也会赶上西藏傩舞表演。在西藏傩舞中，僧人会戴上长着三只眼睛的恐怖面具，跳着神秘的舞蹈，这些从史前流传下来的舞蹈和面具，又是什么意思呢？
如果你要问当地密宗僧人的话，他们会告诉你，这是佛教中的保护神，他们凶神恶煞的样子叫做“愤怒本尊”， 这都是佛祖的智慧，因为这个世界里有很多非常厉害的恶鬼，必须要用愤怒金刚的样子吓住他们，这样才能把他们降服！
但如果你继续追问，这些愤怒金刚降服魔鬼为什么要把人类的头骨挂在自己的身上？他们就会说这是人类堕落的结果，佛祖要惩罚这些下地狱的人类巴拉巴拉的。
显而易见密宗的这个回答非常敷衍，因为这里存在一个巨大的逻辑错误，也就是说如果你要降服一只凶恶的魔鬼，那你就必须变成一只凶恶的魔鬼！
关于这个逻辑漏洞，《圣经》中的耶稣曾解释过，在马太福音中记载，耶稣用奇迹驱魔和治病之后就有喷子出现，说他靠着鬼王赶鬼，用撒旦降服撒旦，耶稣听了这话就说，撒旦怎能赶逐撒旦呢？一国若自相纷争，那国就站立不住。如果撒旦自相攻打纷争，不但站立不住，而且还要灭亡！
显而易见，用魔鬼去降服魔鬼是行不通的，毕竟大家都这么丑，怎么可以以丑吓到对方呢？果然，如果你只懂一种宗教，那你对宗教就一无所知。因此，关于这些怒目金刚佛祖护法之类的真正含义是被隐藏的，因为藏传密宗之“密”，是不会轻易告诉外人真正的原因的。
青藏高原平均海拔4500米，在古代西藏被称为吐蕃（bo），吐蕃管辖的一个地方叫做沙洲，就是今天的敦煌。
1900年6月2日深夜，敦煌游方道士王圆禄和其助手贫士杨果，蹑手蹑脚地来到白天一度发出回响的第16窟北侧甬道前，二人合力把墙壁扒开，随着尘土逐渐散去，二人被眼前的景象惊呆了！这里竟然隐藏了一个密室！且从密室的地面到房顶，密密麻麻地堆叠着各色经卷文书和各种佛像木雕古画！
“沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物。”
一段时间的仔细清理后，他们总计发掘文物5万多件。很快敦煌发现藏经洞的消息不胫而走。
1907年，英国人斯坦因最早从王道士手上骗走一批敦煌文物，斯坦因以其师爷蒋孝琬以四十个马蹄银锭买走七千份古写本、刻本卷子、残片散页六千多号，以及一些佛绢画、佛幡等，总计29箱。这些作品日后放在伦敦的大英博物馆。后来他又搞走5大箱。在此期间，日本的橘瑞超、吉川小一郎，俄国的鄂登堡，美国的华尔纳等人都先后从莫高窟买走了不同数量的经卷。
1908年，法国的汉学家伯希和（Paul Pelliot）也来到了莫高窟，以500两白银买走了其中将近6000件经书和古画，其中一本现收藏于巴黎法国国家图书馆的藏文经文，编号P.T.1286号，即《古西藏编年史》中则记载了古老西藏的那些鲜为人知的秘密。
传说在地球上古时期的某一天，有12位牧民在西藏的雪山山脚下放牧，突然他们发现在草原上出现了一个年轻的男子，身材巨大，面如天神，他们就赶紧跑去问这个巨人：“你是从哪里来的？” 这个巨人就手指指天说道：“我是神之子， 你们的王 ！”之后，这12个人就做了一顶大轿子，把这个神之子抬回了雍布拉康，让他做了吐蕃的第一个王，其名聂赤赞普。
赞普Tsenpo，全称神圣赞普，汉译为“藏王”，但这个词在藏语里真正的意思是“凶神”！ “赞”就是凶恶的意思，所以藏传佛教寺庙里那些金刚护法才如此凶神恶煞，纯属写实！而第一代藏王——聂赤赞普即红色凶王！从此，吐蕃的王就被称为赞普，而大家比较熟悉的松赞干布就是吐蕃第32代赞普神之子，发现赞普的12位牧民后成为苯教的开创者，被称为十二智苯。
在聂赤赞普于青藏高原成为人类的第一个王后不久，从天上又下来一个叫做敦巴辛饶·米沃切（Shenrab Miwoche）的大法师。传说敦巴辛饶·米沃切是从天上乘龙而来，是第一代藏王聂赤赞普在人间的顾问，释迦摩尼前世“白幢天子”的老师。
根据藏文《嘉言宝库》中记载，敦巴辛饶·米沃切出生于16017年的俄摩隆仁国，一个据说可能是西方极乐世界的存在。敦巴辛饶·米沃切降世之初，宇宙中有一则预言说：敦巴辛饶·米沃切啊，当时机来临， 在雪域西藏有一个名叫拉日绛托的地方，你要与七赤之王中的第一个平等的支持国王和僧侣，传播密教教义。这也就是说有神告诉敦巴辛饶·米沃切，要他去西藏辅佐七赤中的第一个，传播神的秘密。
那七赤之王的第一个又是谁呢？自然就是第一代凶神藏王——聂赤赞普。传说聂赤赞普后来又生了六个儿子：穆赤赞普，丁赤赞普、索赤赞普等等，他们每一个名字里都含一个“赤”字，合起来称为“七赤”——七个红色的凶王？难道他们的皮肤是红色？ 他们不是人类？据说西藏傩舞跳的就是远古人类回忆天赤七王降落地球的故事， 这天赤七王似乎真的不是人类！
藏文《王者遗教》中记载，那时候西藏出现了夏森冬玛坚，意思是赤面食肉者。敦煌文献中记载，西藏在上古时出现食肉种，只吃肉的种族，他们的国被称作“赭面国”、 “赤面域”。苯教史《法源》中写道：直吞群人，食人畜血肉，面色红变。
那聂赤赞普天赤七子会不会是原始食人族？
松赞干布一定发现了这个惊天大秘密！ 于是他就写了一本书叫做《松赞干布遗训》又叫做《柱间史》。
《柱间史》如其字面意思，即柱子中间的历史，可能这个秘密在唐朝那个开放的时代也过于惊悚，因此绝对不能随便给别人看，于是生为人王的松赞干布也只能把他们暂时记录了下来，最终藏在了西藏大昭寺的宝瓶柱顶端的槽中。
不久之后，因缘际会之下，一位寺庙高僧阿底侠尊者在他67岁的时候于梦中得到了观音菩萨的指示，爬上庙顶最终发现了宝瓶中的秘密！
《柱间史》称聂赤赞普是光音天人的后代和人类人猿的混血，光音天人就是和天使一样是会发光的生命，人猿在书中叫做猕猴！书中还说自光音天人降落到地球之后，由于贪婪和腐败就逐渐失去了光芒，最后显化成了肉身，变成了第一代人类——众生！众生又和地球上的类人猿结合生出了聂赤赞普。
据说世尊释迦牟尼也同样详细讲了这个秘密，但你不觉得松赞干布在《柱间史》中所描述的内容与我们之前在蓝血爬虫人中描述的故事很像吗？它们都不约而同地认为是一种高维不可见的类似天使一般的星光体最后因为某种诱惑而降维显化成了最初的人类，如伏羲女娲，起初他们颇具神性，但当他们与低维的存在交媾后，也就是类似神“猿”交合后，他们后代的神性就开始代代逐级耗损，变得越来越低级。也许达尔文也是知道一些类似的秘密的，于是在特定的时空与秘密编程下，同时出于某种特定的目的，他最后写就了《进化论》。
松赞干布在《柱间史》中还详细记载了聂赤赞普的模样，称聂赤赞普的下眼皮能盖住上眼皮，且眉如翠黛，齿若列贝，指间有蹼。也就是说聂赤赞普眼睛非常大， 他眨眼的时候，不是上下眼皮合起来这么一直眨，而是下眼皮从下往上翻 ！他的眉毛是青黑色，牙齿是圆柱形，好像海螺贝壳一样尖尖的，关键是指间有蹼，也就是手指之间有皮膜，像鸭脚一样，如此看来聂赤赞普十分像我们之前所讲的蜥蜴人！
《柱间史》称古西藏的赞神都住在西藏阿里的北部，传说古时候那里曾是一片沼泽。经中记载，那时候的西藏阿里和《西游记》里的狮驼岭类似，骷髅若岭，骸骨如林，有一个叫做乌玛保的赞神首领手下有1万名未被驯服的赞神，还有无数夜叉，服侍赞神乌玛保的是500名萨满巫师，他们都戴着黑色的法帽，手持头骨做的灯盏，他们一起念着古西藏咒语：
你夜叉乌玛保
一位住在火山中的赞神之王
请张开血红的双眼
恐怖的大嘴
和半神一道冲向恶敌
用尖锐的牙齿咬碎敌人的躯体
吞入你如同罗刹魔洞的胃中
……
太可怕了！更可怕的是，这些凶神恶煞的天降神灵除了出现在西藏外，古希腊和南美的玛雅帝国都有它们存在的记载，古玛雅的雨神（雨蛇神）Chaac 长得就和赞神一样，青面獠牙，也有三只眼睛！这个世界上真有三只眼睛的生物吗？的确有！它们就是蜥蜴！我们之前大意了！大家看猎蜥的头顶上都会长出第三只眼睛，叫做颅顶眼。这只眼睛不会转动，但是他的神经和大脑的松果体相连，可以感知紫外光热能，甚至是磁场，他们用这只眼睛可以看到人类看不到东西，就像二郎神一样！
又是松果体，大家还记得我们之前介绍共济会时所讲的关于人类松果体的秘密吗？大家有没有看过一部电影叫做《天启》，里面的玛雅祭司和国王为了求雨就把无数的玛雅人都献祭给了萨克，非常惊悚！难道松赞干布记载的《柱间记》 和《西游记》都是真的？
无论如何，如我们之前的文章所说，藏文古籍中写的这些故事和基督教《圣经》创世记以及死海古卷中《以诺书》中讲的都是一样的！就是一种新型的混血生物出现在地球上，身体巨大，它们以人类为食，后来“神”，很可能是另外一支星光体，比如天琴座的类人发动大洪水，目的就是灭了它们！于是这些神秘的恐怖巨人为了躲避大洪水，就来到了古西藏青藏高原上！
这些凶神赞普显然不是人类，他们除了面目狰狞外，其高科技法术更是令我等凡人啧啧称奇，而“虹化”堪称其中之最！
虹化， 是藏传秘法中一种非常罕见的现象，就是得道高僧在将要圆寂的一刻突然入火光定，飞升虛空。玄奘在《大唐西域记》中记载，得道高僧圆寂之时会突然飞到天空之中，其全身被彩虹般夺目的火光所覆盖，而且周围还会出现一种美妙绝伦的声响，即所谓妙音，传说这是光音天人发出的声音。有幸目睹此场景的人，会发现此时被七彩祥云所环绕的高僧胸口会渐渐发出温润的金光，且逐渐扩散开来，很快高僧所穿的衣服开始燃烧，接着轰的一声，地动山摇，仿佛整座雪山都在颤抖，伴随一道炫光的出现，高僧身体瞬间化作彩虹，消失于天际！据说这是得道高僧通过藏传秘法将自己的肉身送入了高维空间之中！
根据汉藏史籍和《古西藏编年史》的记载，西藏最早的虹化就出现在聂赤赞普和他六个儿子身上，书中写道当聂赤赞普的六个儿子长到可以套马的时候，聂赤赞普就说了一句：“是时候了！” 然后在当天晚上，聂赤赞普拿出一条光绳，从夜空中召唤出一道金光，仿佛天梯一般，顷刻间“七赤”进入光中，他们的身体就开始融化，发出彩虹色的光芒，一阵巨响之后，他们便消失在夜空之中。那束把吐蕃赞普送走的光 ，被称作攀天光梯。
后来第一代凶神藏王的大法师，即我们前面所提的敦巴辛饶·米沃切，总结了聂赤赞普留下来的虹化秘法和其他法术，创立了苯教。 苯，藏语念作bon， 来源于印度语的bhanu， 意思是光。 苯教有一个特色，就是用秘传的咒语和法术来召唤亡灵，祭祀除魔、占星占等。
除了虹化外，苯教还有很多神秘的仪式，其中就包括被今人嗤之以鼻的双修！根据《嘉言宝库》中记载，苯教教主敦巴辛饶·米沃切给藏王们教授了苯教秘术，之后一位藏王就和另外一个女伴去了传说中的象雄古国，在冈底斯山中修炼大法。 当他们达到大彻大悟之后，赞普就可以化作万物，变成一条龙或者是一只鹰在天空中翱翔，他们还可以使用光来捆绑恶魔，也可以用法术来命令恶魔侍奉他们，甚至可以隔空取物，让巨石像小石头一样在天空中漂浮。
传说有一个叫做提米体格的赞普在修炼之后达到了至高境界，当时古西藏有很多部落，其中色代，塔迷，古格等五支部落一共16000人的大军想要打他们，集结包围了象雄古国，提米体格赞普就坐在城楼上打坐，然后他就开始慢慢进入入定冥想状态，这时候他的魂和肉体就开始分离，然后突然发出了超声波，城下16000人的军队顿时耳晕目眩，全都昏倒在地！之后提米体格赞普就战胜了联合大军 。
不过一般人无法修炼这些苯教法术 ，因为根据藏语古经记载，要修炼这些秘术，首先你必须要是赞普的远古血脉！这一点与蓝血爬虫的要求非常类似！当然，如果你不是其血脉，那你就得会藏语，研究伏藏秘传，获得与天人沟通的技能，只有和天人提前打好招呼之后，你才能最后练习到最高境界，即虹化！
传说苯教的镇魔咒语双修大法等等秘术都是一代一代秘密地传下去的，这些秘密一直传到了33任赞普松赞干布，那时候中原是唐朝，松赞干布继位后发现，苯教的这些大法师好像有些不太对劲，有阴谋，于是他就下决心引进佛教，把这些大法师赶出皇宫 ，于是苯教僧侣就改头换面皈依了佛门， 他们把苯教的秘密和佛教结合才产生了吐蕃密宗。
密宗为了保存秘密就出现了一个神秘的现象叫做“伏藏”， 藏语念作Dêrma ，这就是梵语的“达摩”，意思是法， 宇宙的秩序。 他们要把宇宙的秘密藏起来，藏传佛教祖师爷印度人莲花生大师在8世纪的时候来到西藏，预言藏传佛教将要灭亡，必须把秘密都藏起来，留给后世发现，于是当时的僧侣就把很多的秘密经文和法器藏在西藏的神山峭壁，或者是寺庙的深处 。
另外还有一种伏藏叫做意识伏藏，就是把这个世代背诵的经文用某种秘法保存在人类的DNA里，等到后世子孙出生的时候可以从他们的DNA里提取记忆，这个似乎不是传说！在西藏有个著名的史诗叫做《格萨尔王》， 一共60万行，是印度史诗《摩诃婆罗多》的三倍长，超过500万字 ！这些史诗一开始都没有文字，全都是西藏说唱艺人背下来的， 他们有的是自学的，有的是口传的，其中最顶级的说唱艺人叫做巴仲，意思是神授神教的！这些说唱艺人大多是家境贫寒的牧民或文盲，突然有一天就开始连续做梦，然后在一场昏迷不醒的大病之后，他们开口就能流利唱颂格萨尔王，一唱就是七天七夜！所以有些顶级秘密知识是学不来的！
