古印度有一座须弥山,印度诸神住在这里,在山的一个角落,住着一群猴子。猴子群有一个美丽的王后,温柔善良。这只漂亮的母猴得到了风神的青睐,为了表达真爱,风神把生命之风,吹入母猴王的脑袋里。
很快,生出一只漂亮的猴子。风神特别喜欢这个儿子。风神的朋友们自然都给面子,一个神二代在溺爱中成长。两座山不会遇到一起,两个富二代早晚会遇到一起。天帝因陀罗的儿子被欺负了,天帝也是一个护犊子的人,直接出手,用金刚杵为儿子出气,打死了哈奴曼。
风神不是对手,用罢工抗议。因为他的神职属于自然系,从此世界失去了风。在印度文化中,宇宙的本源是地水火风。没有了风,整个世界几乎停摆了。人不能呼吸,神无法大小便,鬼魂没法到处溜达。在这里,我最不理解,没有风,神不能大小便,是什么原理。
大梵天出手了,救活了小猴子。并且赐福给小猴子,天帝亲自赔礼道歉,揍了猴子一顿,让猴子出气。
从此,哈奴曼在各种捧杀中成长。在印度文化中,神很牛逼,仙才是最可怕的存在。哈奴曼激怒了两位仙人,受到了诅咒,得了失忆症。只能按照大家的习惯,进入深山苦修。读书习武,变成了一个知书达理的好猴子。就在这个时间节点,另一个猴群发生了政变,失去王位的猴王须羯哩婆,逃入深林,聘请哈奴曼做将军,招兵买马积蓄力量。
哈奴曼的命运起航了,十车王的儿子罗摩来到了这个林子,罗摩的妻子悉多被魔王抢走。3个牛人在一起结成了同盟。对抗妖魔,夺回猴群,帮助罗摩王者回归。
这次结盟,暗示了命运左右人,神,鬼。唯有仙人才能解脱,成了古印度文化最纠结的之处。
在这里介绍一下罗摩,是印度叙事诗《罗摩衍那》的主人公。毗湿奴的转世,就是为了打败罗波那。这个家伙通过欺骗大神而获得的力量,奴役其他神明,被誉为唯有人才有资格将之打倒的魔王!这就是古印度文化中祭祀万能的根源。
罗摩虽然前生很牛,现在也很牛,就是找不到自己媳妇。作为交换条件,介入了猴群内战,偷袭射死了波林,帮助猴王须羯哩婆夺回王位。被波林之妻诅咒,““即使你夺回你的王后,也无法与她共享同样的喜悦。”这是一种文化暗语,就算是毗湿奴神转生的罗摩,也不能左右自己的命运,把握自己的感情。
作为交换条件,猴王须羯哩婆让哈奴曼带领猴群,帮着罗摩找媳妇,悉多!魔王住在大海中,猴子们不会造船,茫茫大海怎么找?
就在关键时刻,哈奴曼觉醒了,重新拥有了自己的力量。飞跃大海,搜寻魔王的巢穴。惊动了诸神,诸神一边赐福,一边决定考验哈奴曼。
须罗娑变成恶魔,恐吓猴子“诸神把你送给我,做点心。”猴子很有礼貌,说出了自己的目的和任务。须罗娑跟他玩了一会,就放水了。
又遇到了老妖僧西迦,哈奴曼被吞掉。哈奴曼神通广大,找到了老妖精的练门。一把抓碎了老妖的心脏。诸神很满意,帮助他到了楞伽岛,找到了悉多。
在哈奴曼的帮助下,罗摩救回了妻子,却不再爱她。罗摩怀疑悉多的贞操,逼着她投火自明。火神出手,在从熊熊烈火中托出悉多,证明她的贞洁。流放期满,罗摩回国为王,民间传悉多不算贞女,为不违民意,罗摩忍痛把怀孕在身的悉多,遗弃在恒河岸边。反正我是没看出来,罗摩抛妻弃子,是忍痛而为。其实,这是在文化层面,宣扬一种变态的贞洁观、
因为帮助了罗摩,得到赏赐。大梵天做媒,哈奴曼娶了荷花仙女为妻子。一个神话,造就了一个延续几千年的信仰,就算今天,在印度和泰国,都有神猴节,每年的这一天,世人会拿出水果,供奉真猴子。
印度人供奉猴神哈奴曼,有三个原因,第一个原因是祈求能打的猴神帮忙战胜困难。第二个原因是罗摩承诺过,谁供奉哈奴曼,罗摩就会保佑谁的愿望实现。第三个原因是印度史诗《摩鈳婆罗多》记载了另一个故事,神猴向怖军宣示四种姓的职责和四瑜伽学说。
在印度,猴神就是历史影子!
也许在世人的心中,猴神哈奴曼是印度的齐天大圣,更多一点。