或许很多人都听说过“二桃杀三士”的故事。这是一个传播得很深远的故事。齐国大臣晏子使用两个桃子，就逼死了能够与猛兽搏斗的勇士。那么晏子是如何做到的呢？这三个勇士为什么自杀呢？下面小编就来聊一聊这个故事。

晏子与齐景公的决策

晏子是春秋时期著名的思想家、政治家、外交家，他辅佐过齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，他的很多言行都记载在《晏子春秋》这部书籍里面，也包括“二桃杀三士”的故事。大概是这样的：

齐国有三个勇猛的义士，分别叫做公孙接、田开疆、古冶子。他们三个人是齐景公的手下，拥有可以和老虎搏斗的勇力。因为三个人都十分勇猛，而且对齐国有功劳，所以表现得比较骄纵。晏子看到这三个人，小步行走，以示对他们的尊重，但是这三个人却不起身，对晏子的态度很怠慢。

晏子找到齐景公，对齐景公说：“明君蓄养勇士，需要勇士懂得君臣之义，尊卑之分，然后才能够为己所用。如果勇士变得桀骜不驯，骄纵无礼，不但对国君不利，反而会造成危险。”所以晏子建议齐景公除掉公孙接、田开疆、古冶子三个勇士。

齐景公对晏子说：“这三个人非常勇猛，恐怕难以制服，刺杀也不见得能够成功。”晏子认为这三个人都是具备勇力的人，但是没有礼节，可以用计策智取。于是晏子才有“二桃杀三士”的故事。

“二桃杀三士”的过程

晏子让齐景公派人给公孙接、田开疆、古冶子送桃，但是只有两个桃子，让他们凭借自己的功勋来拿桃子。晏子的做法明显是让他们自己内讧，他们也心知肚明，但是这就是一个阳谋。因为这三个人非常骄纵尚气，如果不吃桃子，那就意味着功劳和勇力都不如其他两个人。

公孙接第一个站出来，说自己“一搏猏而再搏乳虎”，就是先后和野猪、幼虎搏斗。可能是国君曾经遇到到野兽的侵犯，受到公孙接的保护。公孙接以与猛兽搏斗的功劳，拿走了第一个桃子；田开疆接着又站了出来，说自己“仗兵而却三军者再”，就是手持武器多次击退敌军的进攻，在与其他诸侯国的战争中表现突出。凭借这个功劳，田开疆拿走了第二个桃子。

时候古冶子不愿意了，也显露自己的功劳。有一次古冶子和齐景公一起渡河，这个时候从河中跳出来一只大鼋，咬住齐景公的车马，一下就拽到河里面去。古冶子虽然不擅长游泳，但是也跳入水中杀死大鼋。说完之后古冶子还拔剑而起，要求公孙接和田开疆把桃子交出来。

公孙接和田开疆认为自己的功劳和勇力比不上古冶子，还分走桃子，是贪婪的表现，于是还回桃子，还自杀而死；古冶子认为自己为了争桃导致公孙接和田开疆自杀，也是不仁义的表现，于是也自杀而死。这就是“二桃杀三士”的故事。

余论

三个齐国为了争两个桃子而自杀，在后人眼里实在是匪夷所思的事情。而且《晏子春秋》也不是什么正史。所以“二桃杀三士”的故事未必是真的，有人认为可能是真的，自杀的勇士也确有其人；有人认为是假的，是寓言性质的故事。

不过这个故事本身是非常著名的。诸葛亮在隆中躬耕的时候喜欢吟诵《梁父吟》，里面的内容就是“二桃杀三士”，内容是对这三个勇士的同情。毕竟这三个人只是骄纵无礼而已。晏子设计除掉这三个人，到底是对是错呢？恐怕每个人心中都有一个标准吧。