在闽南地区,大至一家上市企业,小到一间市井商店,在与“经营”有关的场所的重要位置上,都会摆上一尊关公像,每日焚香礼敬,贡品不绝。不少生意人的家里也都要请进一尊帝爷公供着,每日有拜有保佑嘛。
在闽南,每月农历初一、十五都是拜神求财的好日子,对于信奉关帝爷为财神的信众而言,每年正月尤其是初五“迎财神”之日以及关帝爷圣诞之日均要到关岳庙上香拜关帝。除此之外,在日常生活中,具体到个人事务抉择、动土开市、出门经商、商务谈判等“大事”之前,不少人也习惯于到关岳庙抽一支灵签请示前程,以为参考。
关帝爷既是文星,又是武将,不仅如此,他的“财神”之位在信众心目中早已深信不疑,那么他又是如何成为“财神爷”呢?关于关帝爷与“财”的传说,可就多了。
先说一个从福建流传到台湾的传说说起。
那时关羽身在曹营心在汉,终于找着时机,要带着刘备的两个夫人回归汉地。在曹营时,曹操因为爱才,赏了关羽很多绫罗绸缎,金银珠宝。可是临走时,关羽除了赤兔马,啥都没带走,封金挂印;不但如此,他还整了个小本子,把在曹营期间所有的钱财进出项目都记录了下来,几时入账,可有支出,一条一条记得很清楚。据说,这就是账簿的来历。
另一种传说,账簿是关羽在其年轻从商时发明的。当年他贩卖布匹,擅长记账,用的就是一种叫“日清簿”的流水账。
还有人说,算盘也是关羽发明的。其实不管是账簿还是算盘,都是理财用的,商家供奉,也不足怪。
此外,民间还流传着一种说法:因为关老爷的青龙偃月刀无比锋利,“锋利”和“丰利”同音,所以关公自然也就成了生意人喜欢供奉的武财神。
不过,发明帐簿也好,发明算盘也罢,这些都是帝爷公成为财神以后,后人才去附会的。那么,帝爷公之所以被供奉为财神,真正的原因应该是“关公精神”的力量支持。
首先是行商的需要。传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德。做生意要守信,而生意伙伴则要守义。
在中国古代,商人社会地位低下的,做生意,往往要成帮结队、跋山涉水。此时就需要人与人之间的团结,不能因利弃义。关公的品格正是商人们所崇尚的,因而关公形象也就成了这种美德的代表。
其次,关帝爷还是保卫商人行商安全的神。通淮关岳庙未建之前,其地曾祀平浪侯。南宋关帝庙建立后,帝爷公很快地取代平浪侯,成为人们祈祷出海平安的神。明代关帝庙规模越变越大,原平浪侯祠被改为三义庙,平浪侯迁于下殿,后来逐渐地消失了。由于关帝庙代替了平浪侯祠,从一建立便和航海经商者的祈求祷愿相关联,尔后,人们来祈求致富发财的多了,关帝也就有了“财神”之称。类似的说法,不但在以海交著称的泉州有,在以漕运为主的内陆商帮,也以关帝为保护神。
奉关公为财神,还因为关公逝后,真神常常显灵助战,取得胜利,商人不外希望万一生意受挫,也能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。
商店里放关公像,要放执刀像,可不能放拿书卷的。因为“锋利”与“丰利”同音,“书”却与“输”同音。而如果是保家宅平安的话,关公的刀要朝内,如果做生意求招财进宝,刀刃就得朝外。
不过,要想招财进宝,保家人平安,仅仅靠供奉财神关公还是不够的,供奉者必须以关公“忠、义、信、勇”作为自己为人处事的准则,这样,方能“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。”