午门城楼
迁都的理由,主要因了成吉思汗的后裔,这时虽已退出了中国的本部,但他们在蒙古的老家,却仍然自成部落,对于汉族仍然是一种威胁,所以需要时刻的来防范监视,因此在北方便得有一种强大的力量来控制着。
但又派谁去坐镇这样重要的地方呢?最终把京都搬到北京来,由自己来坐镇。这样到了满清入关,皇宫的主人自然换了爱新觉罗氏了,但除了更改几个宫殿的名称,及增筑一部分殿宇外,整个的皇宫轮廓,还是明朝的旧筑,而且连宫廷中的制度习惯,大致也是沿明代之旧。
故宫
在这六百余年来封建帝王盘踞的过程中发生了许多荒淫奢侈的故事,竭天下的民脂民膏,以供奉他们一人一姓的享受。单是清慈禧太后那拉氏六十岁生日时,所消耗的珠宝金银,等于十余万农民一年勤劳所得。
慈禧太后
封建统治者对于劳动人民劳力的榨取与奴役,我们在游览故宫的时候,也随处的可以见到种种遗迹。
这里先拿故宫的陛石和琉璃瓦来说吧。所谓“丹陛”的形式,所象征的封建制度的精神,它不但构成了统治者和人民之间的深远的隔离,而且连普通官僚也不容易接近皇帝了。在汉代还有三公坐而论道的事,到唐宋臣子见皇帝还比较自由一点。
太和殿前品级山
到了明代,正是封建政权最严峻的朝代,朱元璋厉行中央集权,皇帝一不高兴,就可打大臣的屁股,于是大臣觐见皇帝时,只有远远地伏在丹陛之下,连头也不敢轻易地抬起来。像《官场现形记》中所说的“多磕头、少说话”的名句,借来形容那些跪在丹陛之下的官僚非常的切贴。
明成祖 网络图片
但同时还要指出,这些陛石的雕筑和搬运,又是榨取了多少劳动人民的智力和体力,消耗了多少人民的财富。明代的大石,取于涿州房山,花斑石取于徐州,目前遗留的太和殿的丹陛,恐怕还是明代的旧物,而从丹陛的正中央所雕刻的花纹上,我们可以看到过去的劳动艺术的高度的成就,但却为封建帝皇所掠为专有,在古代只许皇帝践踏。
保和殿琉璃瓦
其次是故宫的琉璃瓦,这也是中国建筑中一个美丽的特色。在煤山上向故宫作一鸟瞰,尤其在夕阳的金辉下,实在瑰丽极了。宫殿的砖瓦大都是着上颜色的。
正式采用琉璃瓦,见于著录的则为北魏。到金人时应用最广。元代则专设机关经营,到明代派太监们来专司其事。
清代的琉璃瓦分青黄紫蓝翡翠等色泽,准许用的只限于宫殿、王府及寺宇如关帝庙、孔庙之类。其中蓝色的一种,是盖在皇帝守制或斋戒时所居的屋顶上。
九龙壁
琉璃瓦除了盖屋顶之外,还有应用到别的建筑物上的,最著名的如北海及故宫的九龙壁、香山静宜园的琉璃碑坊、大高玄殿的琉璃亭等。听说目前一方明代的琉璃瓦,特别是黄色的,放在古玩铺中可以卖上好几万块钱,买主多是西洋人,大概想由此而观察中国工艺作品的遗迹。
不过琉璃瓦最初还是从西域所传来,再有中国改良。六朝华表上的具着双翼的石兽或许也是从希腊或西亚传入。在这些地方可以考见中华民族吸收外来文明的优点,而体现了劳动工艺者的杰出的智慧。但从前一般统治者,只对他们加以奴役,态度卑视冷待,以致他们一生都是无名小卒。